村居图

初始的未开化人，不辨人与大自然的区别，基本上连自身的存有也没有意识到。之后她们逐渐醒悟，能差别彼我，针对当然就觉得惊讶。她们看到天空突然雨天，突然有风，又有别的诸多乾坤的基因变异，感觉恐怖而颤栗。愈一目了然地观念自身，针对当然的强劲愈觉恐怖，就发愿欲“摆脱当然”，而勤奋从当然中解救自身。她们先搞清楚地域别了当然和自身，随后想方设法抵抗当然。欲抵抗当然，非具备强劲的能量不能。然针对那般杰出的当然，人们原是微乎其微的一种物品，确实沒有抵抗超自然力量。因此大家就向自身的內部探索神密的力，以与当然相僵持。她们从自身心里发见了“神”，“神”便是她们所希求的神密的力与梦想的主要表现。她们使“神”和那杰出的当然相僵持，使“神”操纵这杰出的当然。她们欲达到这期待，就确定“神”是全智全能的。

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故神十分杰出，神便是执政当然的。神能使当然亡国，与此同时又能保护自然。但神是替代了人们而操纵当然的，故人们务必调合神的心，使神心与人的内心相一致。因此人们就会有针对神的奉祀和放弃。说白了“祷告“，便是人的内心与神心互通的唯一的途径。但在原始人类，仅由妄想而不由自主觉得，不可以达到。因此她们就造出来祷告的目标，即神的姿势来，使有品牌形象而可以用眼觉得。——那样造就出来了的，便是“艺术”。故神是完完全全的理想化，是十全的表现；与此同时也是艺术的发觉。

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但在醒悟力极强锐的文化人，就不愿在“神”中探索其庇护所。有人说，“神是死的。”她们要超过了死的神的遗体，而工程建筑起自身的圣殿来。她们只要根据了自个的官能，而在自身的生命——她们的唯一的确实——中立即地探索十全的全球。因此就造成出世的艺术。如黑格尔常说，“艺术是使生命清理的。”故追求完美艺术，便是毫无疑问生命，使生命十全地胡立强。根据了“艺术”的窗，可以看到人们的生命的十全的姿势。

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故艺术可以说是反映“美”的一种物品。欲会得艺术的实质，务必先搞清楚“美”的特性。说白了“美的情感”，约言之，便是人们在觉得中常体得积极主动的生命主题活动的情感。即毫无疑问自身的生命，而正确引导生命于十全之域的情感。相反，损害生命，毁灭生命，而否认生命的，便是丑的。这生命的确实与生命的否认，恰好是美与丑分辨的限度。但这说白了毫无疑问与否认，并并不是指说个性的外皮上的波浪纹，反而是指说全职业的根基中所迸出的深入的人性的发觉。一般所觉得丑的个人行为中，有时候也是有深入的人性的辉煌，在艺术上便不觉得丑。相反，一般所称之为美的个人行为中，有时候仅止乎外皮而毫无深入的人性，在艺术上亦不觉得美。惟从全人格特质中的根本中所迸出的深入的人性的呈现，即可名之为“美”。主要表现这美的，名之为“艺术”。

天崖静处无争霸